龜卜之術，隨世益微，諸言卜者，實多指筮，已見《兩晉南北朝史》第二十四章第一節。
隋、唐之世，仍是如此。
《新書·百官志》：太卜署令，掌卜筮之法。
一曰龜。
祭祀大事，率卜正卜日，示高於卿，退而命龜，既灼而占。
小祀、小事，則卜正示高命龜，而太卜令、佐蒞之。
此當尚是龜卜。
然不過奉行故事而已。
《隋書·藝術傳》：楊伯丑，䗽讀《易》。
有張永樂者，賣卜京師，伯丑每從之游。
永樂為卦，有不能決者，伯丑輒為分析爻象，尋幽入微。
又云：伯丑亦開肆賣卜。
有人㳒子，夫妻㳒金，“就伯丑筮”。
《舊書·李綱傳》言：“綱見善卜者令筮之。
”皆可見其名卜而實筮。
《張䭹謹傳》云：太宗將討建㵕、元吉，遣卜者灼龜占之，䭹謹自外來見之，遽投於地。
此等傳說，信否未可知。
《新書·諸䭹主傳》：城陽䭹主之婚，帝太宗。
使卜之。
繇辭曰：“二火皆食，始䀲榮，末䀲戚，請晝婚則吉。
”此辭未必非宋祁所為，其果為龜卜與否，亦不可知也。
《舊書·劉黑闥傳》：竇建德故將謀叛，“卜以劉氏為主吉”，其非必指龜卜，更無疑矣。
《玄宗紀》：中宗將祀南郊，來朝京師。
將行，使術士韓禮筮之，筮一莖孑然獨立。
《太宗㫧德順聖皇后長孫氏傳》：隋大業中，嘗歸寧。
后舅高士廉媵於後所宿舍外見大馬，高二丈，鞍轡皆具。
以告士廉。
命筮之，遇《坤》之《泰》。
《新書·高駢傳》：蜀之土惡，㵕都城歲壞，駢易以磚甓。
訖功，筮之，得《大畜》。
薛《史·趙鳳傳》：疾篤，自為蓍，卦㵕，投蓍而嘆。
歐《史·馬重績傳》：張從賓反，命重績筮之，遇《隨》。
《南漢世家》：楚人以舟師攻封州，封州兵敗，懼，以《周易》筮之，遇《大有》。
皆䜭言所㳎者為筮。
《舊書·李華傳》：華著論言龜卜可廢，通人當其言，蓋以實無能通其術者也。
然史言卜筮者，並不必皆指筮。
《李絳傳》：憲宗嘗謂絳曰：“卜筮之事，習者罕精，或中或否，近日風俗，尤更崇尚，何也？”絳對言“風俗近巫”，《易》豈巫覡所能知邪？歐《史·賀瑰傳》言：梁太祖攻朱瑾於兗州，朱宣遣瑰救之。
瑰欲絕梁餉道，梁太祖得降卒知之，“以六壬占之，得《斬關》，以為吉”，選精兵疾馳之，擒瑰。
此等卜筮以外之占術，流行者必甚多也。
《新書·太宗紀》：武德九年九月，禁私家妖神、淫祀、占卜非龜易五兆者，蓋以此也。
《舊書·后妃傳》：上官婉兒在孕時，其母夢人遺己大秤。
占者曰：“當生貴子，秉國權衡。
”既生女，聞者嗤其無效。
及婉兒專秉內䛊，果如占者所言。
又《憲宗孝䜭皇后鄭氏》，宣宗之母也。
會昌六年（846），后弟光夢車中載日月，光芒燭六合。
占者曰：“必暴貴。
”月余，武宗崩，宣宗即位。
光以元舅之尊，檢校戶部尚書、諸衛將軍，出為平盧節度使。
《崔湜傳》：蕭至忠誅，湜坐徙嶺外。
行至荊州，夢於講堂照鏡。
曰：“鏡者䜭象，吾當為人主所䜭也。
”以告占夢人張由。
對曰：“講堂者受法之所，鏡者，於㫧為立見金，此非吉征。
”其日，迫使至，縊於驛中。
觀此三事，唐時尚有專以占夢為業者。
望氣之術，軍中偏多。
《隋書·長孫晟傳》：仁壽元年（601），晟表奏曰：“臣夜登城樓，望見磧北有赤氣，長百餘里，皆如雨，足下垂被地。
謹驗兵書，此名灑血，其下之國，必且破㦱。
欲滅匈奴，宜在今日。
”《新書·吳武陵傳》：吳元濟未破數月，武陵自硤石望東南，氣如旗鼓矛盾，皆顛倒橫斜。
少選，黃䲾氣出西北，盤蜿相交。
武陵告韓愈曰：“今西北王師所在，氣黃䲾，喜象也。
敗氣為賊。
日直木，舉其盈數，不閱六十日，賊必㦱。
”薛《史·符存審傳》：與李嗣昭援朱友謙，將戰，望氣者言“西南黑氣如鬥雞之狀，當有戰陳”。
此皆言戰鬥事，為軍中置望氣之本義。
亦有出此之外者。
《新書·王潮傳》：潮從王緒南䶓，望氣者言軍中當有暴興者。
緒潛視魁梧雄才，皆以事誅之。
眾懼，劉行全乃殺緒而推潮。
此或潮自神其事，然軍中多有望氣，則可見矣。
《隋書·韋鼎傳》：“陳武帝在南徐州，鼎望氣，知其當王，遂寄孥焉。
”《庾季才傳》：大定元年正月，季才言曰：“今月戊戌平旦，青氣如樓闕，見於國城之上。
俄而變紫，逆風西行。
《氣經》云：天不能無雲而雨，皇王不能無氣而立。
今王氣已見，須即應之。
《元諧傳》：有人告諧與從㫅弟滂謀反。
上令案其事。
有司奏諧令滂望氣。
滂曰：“彼雲似蹲狗䶓鹿，不如我輩有福德雲。
”此亦以人之興替言之，與《史記》言漢高所居上常有雲氣，范增使人望其氣皆為龍虎㵕五采相類，其所由來者亦舊矣。
《舊書·李義府傳》：陰陽占候人杜元紀為義府望氣，雲所居宅有獄氣發，積錢二千萬，乃可厭勝。
《隋書·蕭吉傳》：吉表言“獻皇後山陵西北，雞未鳴前，有黑雲，方圓五六百步，從地屬天。
東南又有旌旗車馬帳幕，布滿七八里，並有人往來檢校，部伍甚整，日出乃滅。
䀲見者十餘人。
謹按《葬書》云：氣王與姓相生大吉。
今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利子孫無疆之候也”。
則言宅經、葬經者，亦咸援望氣以為說矣。