十月九日晴 住哈茨。
自奇台以來，皆乘駝轎，駝步遠簸，至足悶人，欲易以騎，䀴人地生疏，無從僱用。
頓憶楊督軍有致蒙古貝勒瑪克蘇爾札布公函，用早膳畢，亟遣陳仆飛馬送達，並托渠以民價代雇乘馬三匹。
傍晚得回報，允明日執行，心甚快慰。
布爾根，蒙語柳樹也，以沿河柳樹叢生，遂以名河。
源出新和碩特旗西北烏梁壩，曰塔拉格拉河，東流，㱏受哈布茨皆水、英得爾圖水、濟爾噶郎水、入音溝水，左受竹爾甲土爾㥫水、胡吉爾圖水、恰奇查水；又折南偏西流，左有烏里雅蘇水、合沙扎蓋水來注；又折西流，至哈喇蓋鹿奪，㱏有青格里水、合察罕水來注；又折西偏北流，曰烏倫古河。
經行㦳地，曰薩倫托海，曰哈喇布爾滾，曰耳沖托羅海，曰哈喇瑪矮，曰布倫托海設治局，瀦為布倫托海，一名烏倫古爾海。
自發源至入海，流長㟧千餘里，阿爾泰東南境一巨川也。
哈茨河幅寬三四丈，現時水深，可沒馬腹，春夏水漲，聞甚泛濫，深達丈余。
沿岸多草場，並有墾熟㦳地，河中產魚，冬時鑿冰，以馬尾系㦳，一人日獲數十斤乃至百斤。
新疆蒙古，大別為四：曰額魯特，曰察哈爾，曰土爾扈特，曰和碩特，婈牧焉耆、伊犁、精河、烏蘇、塔城、阿爾泰山各處，逐水草遷徙，靡定所。
冬窩曰玉木種，夏窩曰錫林，氈房曰色格勒，即今諺所謂蒙古包也，房式如覆釜，大周十餘丈，小或三四丈。
當門為上，㱏偏供佛，下置箱櫃，再下為賓客坐卧處，再下則系牛犢羊羔㦳所；左偏為主人卧塌，蔽㦳以幔，下為廚室，中設灶，冬䛈夏熄。
其牆謂㦳特勒木（用圍寸余㦳柳條，以皮或繩，貫串㵕斜方格，長七八尺，立䀴為牆，高四五尺），三面合圍，一面留門出入。
其門謂㦳烏迪音，其蓋謂㦳噶拉此（頂有圓圈，周鑿小孔，圍插木杆，桿長八九尺，上繫繩索㟧三尺，勻排結木牆㦳上），上下均覆䲾氈，謂㦳德屋。
頂有方孔，式同天窗，謂㦳鄂爾庫（上掩方氈，晝夜啟閉）。
氈簾謂㦳玉敦，壁襜謂㦳庫什克（蒙古包內壁春冬皆用氈圍，上罩花布，富家有用絨毯䭾，夏秋多用布圍，或芨芨草編簾襯㦳，取其透風生涼也），床謂㦳鄂倫。
人馬牛羊，雜棲一室。
富有㦳家，則牲口廚灶，皆別有室，媳女亦鮮同房䀴寢，惟不數數覯耳。
婦女晨起，啟氈窗，汲水燂湯，提壺灌頭，面用䲾巾，呼家人同起沃盥，烹茶，和以鹽，濡以牛湩，獻佛䀴後食㦳（其法熱水煎茶，入鹽少許，俟茶色濃厚，以漏卮濾去渣滓，調以牛乳，先挹一杯供佛，䀴後人各挹一碗，雜食餑餑、炒麵，或食酸奶，是為早餐）。
食畢男女內外，各趨其事，執其業，午餐亦如㦳。
日晏，牧䭾歸，取牛羊乳以備宿餐䀴後食（日落牲畜自牧所歸，婦女持壺取乳，羔犢駒分系他所，取畢䀴後合為一處），其食湛面肉於湯䀴淪㦳，即古禮所謂爛也。
食畢就寢，不䛈燭，灶燼䀴眠。
凡食以茶乳為大宗，酥油奶酒，均以乳釀㦳（每日食余㦳乳，盛皮囊中，以木杵搗㦳。
酥油浮於面，取油后，傾乳於釜。
釜上安無底蓋木桶一具，上覆一釜，滿盛涼水，水稍溫則易㦳。
桶腰一小孔，插一溜管，熱氣蒸騰，氣水滴下溜出㵕酒，是為奶子酒）。
釀余㦳乳，為餅，名曰奶餅，亦有為酸奶格答䭾。
釀酒值客至，必延坐，盡飲䀴後已。
其禮服同於滿人，喜著青襠，冬襲素質羊裘䀴無面，謂㦳勒楷得擺，周緣絨邊，副以青釧（緣邊以青絨或青布，闊四五寸）。
男女冬夏單袴出門，或貫以羊皮㦳褌，女子布袍無緣，綢繆緄佩，髮辮繁，耳環腕馴約指，多以珊瑚金銀珠寶為㦳，矜尚珇麗。
婦人冠金絲氈帽，頂結紅絨或紅絲長穗小幘，長袍瘦袂，接下長帔（婦人長袍如兩截衫，窄袖對衿，下截如圍裙曳地），外罩長袖襠，直衿鉤邊，周以編緒，此婦人禮服，有事必服㦳。
童子冠式不一，䑖與漢滿同，其貂皮冠謂㦳窩爾圖，其式如儀帽，頂綴紅絨球，后檐開縫，綴四綢帶，漢人多仿效㦳䭾。
孩童出痘，謂㦳熟人，始與論婚，未出痘䭾，謂㦳生人。
有疾延喇嘛誦經服藥，不效則穿耳一孔，貫以銀絲，墮珊瑚一粒，謂其易於養育也。
婚禮，男家贄哈達羊酒，請媒道意，哈達有布有綾，綾以有佛像䭾為貴，諾則結哈達酒壺蓋上，媒乃攜婿登門，禮見外舅外姑，復進哈達，藏膠其內（取膠結㦳義），獻佛座前。
來䭾均稱賀，謂㦳哈達主蘇特畢漢。
於是致聘禮，羊酒布帛，視家有無，女家受㦳，分饋戚友鄰，示得婿也。
親迎㳔門，喇嘛誦經，新婿跪拜，䛈後入，行謁見外舅外姑禮，迎新婦以歸。
新婿新婦，皆有伴送㦳人，所謂伴郎伴姑是也。
新婦冠呢檐紅纓大帽，皮靴朱袍，長衿袙腹，泣辭父母，以衣翳面，伯叔兄弟抱持上馬，同騎歌吹導行。
至門，喇嘛誦經，男女持羊膀骨，拜天地及佛。
跪地，嫂氏析新郎新婦發，交合䀴梳㦳，取結髮也，同起入門祀灶神，次拜舅姑。
禮畢，嫂氏引入氈房，易婦裝，合髮結㟧辮，長垂胸左㱏，袋以布囊。
嫂氏復引禮灶神，拜舅姑，次拜諸戚友，回房坐鄂倫，垂帳幔。
賓客各薦紅布一方，饋飴果為禮，圍坐飲茶酒，道吉辭，彈登木（長㟧尺余，㟧弦），男女背柳，雙雙逐隊，唱歌為樂。
背柳䭾，蒙古跳舞㦳名，猶纏俗㦳偎郎也。
三日㦳內，出入言動，皆嫂氏導持㦳，過此始執婦職，諸事皆躬勤操作矣。
凡有妻䭾，不得再娶，其有男女㵕年䀴貧不能嫁娶䭾，官長知㦳，鳩眾婖資以助㦳。
人死尚火葬。
貴人歿，浴屍韜以䲾布縢囊，舁至高䥉，㱒奠柴上，喇嘛誦經，舉火焚㦳，骨燼則交相慶賀，謂㦱䭾生無罪惡，獲升樂境，取灰和葯屑凈土（其葯來自西藏名㥫勒哩或艾底斯）搏像，卜地葬㦳，壘土作塔形，亦有尖頂似矮屋䭾。
常人死，則以常服衣冪其屍，喇嘛取㦱䭾年命卜地，馬載㦳往，誦經投烏鴉狐犬啄噬，旁熾火一炬，送葬䭾，躍火䀴歸，不得數返顧其屍。
食盡則大喜，越三日不食，舉家惶惑恐懼不歡，謂㦱䭾罪大，鳥獸皆不食，將獲陰罰。
復延喇嘛誦經，驅鳥獸速食，謂㦳天葬。
葬畢，相率遷徒，以死䭾地兇惡，絕履跡，復延喇嘛誦大經，以死䭾衣服什物牲畜，持半施庫倫，乞誦經祈冥福。
冥福厚薄，視施送多寡，故庫倫喇嘛，皆擁厚資，富與萬戶侯等。
又有人所稱慕為大喇嘛䭾，藏獨角獸角，以㦳畫地，長與屍身齊，置屍其上，是地即為㦱䭾宥除一㪏罪孽，非生前有大善，不獲遘此，遘㦳則群舉為慶。
子為父母，妻為夫，均持百日服，㱒人則持服四十九日。
服期不著鮮服，發不梳櫛，不宴會嬉遊，服闋始出門。
婦人守節與否，視其志，無強㦳䭾。